خطبة كامله بدون حرف الالف

[ناصر قوصى]

خطبة كامله بدون حرف الالف

((للامام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ))

*********************

خطبة من 700 كلمة بدون حرف الالف
جلس جماعة من صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم
يتذاكرون فتذاكروا الحروف الهجائية
وأجمعوا
على أن حرف الألف
هو أكثر دخولا في الكلام
فقام للامام علي بن أبي طالب رضي الله عنه


و ارتجل هذه الخطبة الخالية من الألف
وهي تتكون من 700 كلمة أو 2745 حرفا ما عدا ما ذكره فيها من القران


حمدت وعظمت من عظمت منته , وسبغت نعمته , وسبقت غضبه رحمته , وتمت كلمته , ونفذت مشيئته , وبلغت قضيته . حمدته حمد مقر بتوحيده , ومؤمن من ربه مغفرة تنجيه , يوم يشغل عن

فصيلته وبنيه . ونستعينه ونسترشده ونشهد به , ونؤمن به , ونتوكل عليه , ونشهد له تشهد مخلص موقن , وتفريد ممتن , ونوحده توحيد عبد مذعن , ليس له شريك في ملكه , ولم يكن له ولي في

صنعه , جل عن وزير ومشير , وعون ومعين ونظير , علم فستر , ونظر فجبر , وملك فقهر , وعصي فغفر, وحكم فعدل , لم يزل ولم يزول , ليس كمثله شئ , وهو قبل كل شئ , وبعد كل شئ ,

رب متفرد بعزته , متمكن بقوته , متقدس بعلوه , متكبر بسموه , ليس يدركه بصر , وليس يحيطه نظر , قوي منيع , رؤوف

رحيم , عجز عن وصفه من يصفه , وصل به من نعمته من يعرفه , قرب فبعد , وبعد فقرب , مجيب دعوة من يدعوه , ويرزقه ويحبوه , ذو لطف خفي , وبطش قوي , ورحمته موسعه , وعقوبته

موجعة , رحمته جنة عريضة مونقة , وعقوبته جحيم ممدودة موثقة . وشهدت ببعث محمد عبده ورسوله , وصفيه ونبيه وحبيبه وخليله , صلة تحظيه , وتزلفه وتعليه , وتقربه وتدنيه , بعثه في خير

عصر , وحين فترة كفر, رحمة لعبيده , ومنة لمزيده , ختم به نبوته , ووضح به حجته فوعظ ونصح , وبلغ وكدح , رؤوف بكل مؤمن رحيم , رضي ولي زكي عليه رحمة وتسليم , وبركة وتكريم ,

من رب رؤوف رحيم , قريب مجيب



. موصيكم جميع من حضر , بوصية ربكم
, ومذكركم بسنة نبيكم
, فعليكم برهبة تسكن قلوبكم ,وخشية تذرف دموعكم وتنجيكم , قبل يوم تذهلكم وتبلدكم ,
يوم

يفوز فيه من ثقل وزن حسنته
, وخف وزن سيئته
, وليكن سؤلكم سؤل ذلة وخضوع ,
وشكر وخشوع ,
وتوبة ونزوع
, وندم ورجوع ,
وليغتنم كل مغتنم منكم صحته قبل سقمه
, وشبيبته قبل هرمه فكبره ومرضه
, وسعته وفرغته قبل شغله وثروته قبل فقره
, وحضره قبل سفره
, من قبل يكبر ويهرم ويمرض ويسقم ويمله طبيبه ويعرض عنه حبيبه
, وينقطع عمره ويتغير عقله . قبل قولهم هو معلوم
, وجسمه مكهول ,
وقبل وجوده في نزع شديد
, وحضور كل قريب وبعيد
, وقلب شخوص بصره
, وطموح نظره
, ورشح جبينه , وخطف عرينه
, وسكون حنينه , وحديث نفسه
, وحفر رمسه ,
وبكي عرسه, ويتم منه ولده
, وتفرق عنه عدوه وصديقه
, وقسم جمعه
, وذهب بصره وسمعه
, ولقي ومدد
, ووجه وجرد , وعري وغسل
, وجفف وسجى , وبسط له وهيئ
, ونشر عليه كفنه, وشد منه ذقنه
, وقبض وودع وسلم عليه
, وحمل فوق سريره وصلي عليه
, ونقل من دور مزخرفة وقصور مشيدة
, وحجر متحدة
, فجعل في طريح ملحود
, ضيق موصود , بلبن منضود
, مسعف بجلمود , وهيل عليه عفره
, وحشي عليه مدره
, وتخفق صدره , ونسي خبره

, ورجع عنه وليه وصفيه ونديمه ونسيبه

,, فهو حشو قبر
وتبدل به قريبه وحبيبه , ورهين قفر
, يسعى في جسمه دود قبره
, ويسيل صديده على صدره ونحره
, يسحق تربه لحمه , وينشف دمه ويرم عظمه
, حتى يوم محشرة ونشره, فينشر من قبره وينفخ في صوره , ويدعى لحشره ونشوره
, فتلم بعزه قبور , وتحصل سريرة صدور
, وجئ بكل صديق , وشهيد ونطيق
, وقعد للفصل قدير , بعبده خبير بصير ,
فكم من زفرة تعنيه

, وحسرة تقصيه في موقف مهيل ومشهد جليل بين يدي ملك عظيم بكل صغيرة وكبيرة عليم , حينئذ يجمعه عرفه ومصيره , قلعة عبرته غير مرحومة , وصرخته غير مسموعة , وحجته غير مقبولة ,

تنشر صحيفته , وتبين جريرته , حين نطر في سور عمله , وشهدت عينه بنظره , ويده ببطشه , ورجله بخطوه , وفرجه بلمسه , وجلده بمسه , وشهد منكر ونكير , وكشف له من حيث يصير , وغلل

ملكه يده , وسيق وسحب وحده , فورد جهنم بكرب وشده , فظل يعذب في جحيم , ويسقى شربة من حميم , يشوى وجهه , ويسلخ جلده , ويضربه زبينه بمقمعة من حديد , يعود جلده بعد نضجه وهو

جلد جديد , يستغيث فيعرض عنه خزنة جهنم , ويستصرخ فلم يجده ندم ة, ولم ينفعه حينئذ ندمه . نعوذ برب قدير من شر كل مضير , ونطلب منه عفو من رضي عنه , ومغفرة من قبل منه , فهو ولي

سؤلي , ومنجح طلبتي , فمن زحزح عن تعذيب ربه , جعل في جنة قربه , خلد في قصور مشيده , وملك حور عين وعده , وطيف عليه بكؤوس , وسكن في جنة فردوس , وتقلب في نعيم , وسقي من

تسنيم , وشرب من عين سلسبيل قد مزج بزنجبيل , ختم بمسك , مستديم للملك , مستشعر بسرور , يشرب من خمور , في روض مغدق , ليس يبرق , فهذه منزلة من خشي ربه , وحذر ذنبه ونفسه ,

قوله قول فصل , وحكمه حكم عدل , قص قصص , ووعظ نص , بتنزيل من حكيم حميد , نزل به روح قدس متين , مبين من عند رب كريم , على نبي مهدي رحمة للمؤمنين , وسيد حلت عليه

سفره ,مكرمون برره


, وعذت برب عليم حكيم , قدير رحيم ,
من شر عدو ولعين رجيم ,

يتضرع متضرع كل منكم , ويبتهل مبتهلكم

, ويستغفر رب كل مذنوب لي ولكم (تمت)

والله أعلم . ثم قرأ بعدها قوله تعالى

{ تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين }